保守的比特币阵营（Bitcoiner) 和进取的以太网阵营（Etruan) 之间的斗争，是否也反映了我们支离破碎的政治文化？我们如何才能加入一个活跃的反传统消防日党（Burnerparty)？

最近，黑客兼比特币开发商阿米尔塔基（Amirtaaki) 在 Twitter 上炮轰以太网 Square 的联合创始人 italikbuterin，因为后者基本上轻视了智能合同之父 nikszabo，称其为右翼怪人。

Taaki 写道，这种态度是典型的 " 以太文化，包括火日狂欢节派对、优先数字牧民、小剂量 LSD 和‘社会正义’/ 模糊的好口号等等。

可以说，几乎每个人一开始都这么想：" 为什么我不能加入这些人呢？

但 Taaki 的言论也突显了以太网和比特币之间的政治分歧。比特币向右亲吻，方爱泰（左）吻，这真的很简单吗？

被感觉到的救世主

公平地说，爱泰广场并不完全是这样，但一定有一些因素会让你得出这样的结论。

例如，格伦威尔（GlenWeyl) 有时被称为 "以太网广场的首席经济思想家"，他自称 "社会自由派激进分子"，创立了 RadicalxChange。这是一个进步的、非营利的组织，认为其网站的新访问者的首要任务不是它的实际工作 -- 某种智囊团的结果？-- 它与社会正义运动（BlackLivesMatters) 和 GlobalPride 站在一起。

Buterin 是 Weyl 的忠实粉丝，也是 RadicalxChange 董事会成员。两人就他的社会工程理念进行了长时间的电子邮件交流，包括对那些 "使用标准白色英语" 或 "男性沙文主义作为对女权主义的补贴" 的人征税。作为人民基本收入和二级投票模式的支持者，Weyl 在以太广场的 DevCon 发表了演讲，将其描述为反对极端个人主义和资本主义的 "集会号码"。最后，他明确要求首先向妇女和少数群体提出问题。当然，和其他加密技术一样，埃泰广场会议充满了僵化的白人，但至少第一个问到的人会适当地为这一事实道歉。

但在一个硬性的比特币播放器会议上尝试这个左口号可能会引发一场风暴，掌握比特币：解锁数字加密货币 "一书的作者安德烈亚斯·安东尼波罗斯（AndreasM.Antonopolous) 在询问听众关于播客的一些建议时发现，因为他想" 接触更广泛的受众 "，而不仅仅是典型的" 白人男性金融从业者 "。

这个看似无害的请求激怒了他的粉丝群（这可能与 GamerGate 的反对者有些交集），并在 Twitter 上引发了一场风暴，用户抱怨 "比特币与身份政治无关"，并嘲笑他荒谬地试图与不同的人交谈，拒绝精英体系。就连比特币的代表霍隆特（Hodlonaut) 也质疑他对 "种族和性别" 的担忧。

安东诺普罗斯对此毫不后悔。"他写道：" 我不会为成为‘SJW’(SocialJusticeWarrior，为社会正义而战）道歉。"他描述了这些人的反应，" 因为在我播客采访中，90% 的人不允许这种无形的偏见，但只有 75% 的≤80% 引起了如此多的抱怨。这太糟糕了。

　　以太坊阵营

比特币玩家和以太人之间存在明显的分歧，这就是为什么 CryptoTwitter 被关于 "供应门" 和 "预偷猎骗局" 的毫无意义的辩论所困扰。"WhatBitcoinDid" 的主持人彼得麦科马克（PeterMcCormack) 问他的听众："BTC 和 Eth 之间的斗争是什么？" 著名博主 AmericanHodl 总结道：" 自由派选择了 Etai Square，而保守的比特币站则是比特币。

当然没那么简单：许多左翼人士喜欢比特币，很多右翼人士也喜欢以太硬币。就连魏尔也不太容易被定义为左派或右派，因为他试图将自己对社会主义的热爱与对右翼自由派英雄艾因兰德的热爱结合起来。正如 Bitcoin.com 的创始人罗杰尔·维尔（RogerVer) 在接受 CoIntelegram 杂志采访时说的那样，" 这两个阵营现在都很大，现在每个政治派别都参与其中。

当然，当有钱可赚的时候，政治可以排在第二位。正如德根斯巴达（DegenSpartan)，一位著名的迪根·斯巴达（DegenSpartan) 在解释他不是比特币至上主义者或以太至上主义者时说的那样：" 我是一个利润至上主义者。

外汇天眼

然而，主流观点仍然认为，那些倾向于保守或右翼倾向的人更喜欢比特币，而那些更有进取心的人更有可能支持以太网团队。"CoinDesk 在 2018 年对 1200 名加密用户进行的一项调查支持了这一观点，调查发现，55% 的以赛亚人喜欢左派，55% 的人喜欢右边。另有 3% 的 Bitcoiner 声称自己是虚无主义者，这或许可以解释（Edgelord) 的行为。

比特币网络作为右翼软件

DavidGolumbia 教授是 "比特币政治：右翼极端主义的软件" 一书的作者。他在书中指出，比特币不仅诞生于塞宾克右翼的自由主义文化中，而且其技术本身也在右翼。

毫无疑问，比特币早期的关键人物，如埃丽卡·休斯（EricHughes)、蒂莫西·梅（TimothyC.May) 和约翰·吉尔摩（JohnGilmore)，都是坚定的自由派。他们反对大政府和税收，担心隐私，监视国家的崛起和言论自由。

Golumbia 认为，奥地利右翼经济学家 Murrayrothbard 的思想也对比特币的早期产生了重大影响，创造了 "无政府主义资本主义"( 无政府资本主义）的政治哲学。这种极端自由的政治形式，主张消除中央集权的国家，支持自我所有制、私有财产和自由放任的自由市场，这一点在比特币圈里的任何人都很熟悉。

它是在无政府资本主义中诞生的，"戈伦比亚在谈到比特币时说，" 罗斯巴德认为有一种叫做国家的东西，它存在的唯一意义就是奴役。" 唯一自由的人是不受政府约束的人。这些人相信 -- 而且他们仍然相信 -- 加密可以被用来隐藏自己不被国家看到。

在 Golumbia 看来，比特币被设计成这一新领域的货币，一种不受国家控制的货币。

每个人都是无政府主义的资本家。

Bitcoin.com 的创始人罗格维尔（RogerVer) 说，2011 年他进入比特币行业时，早期的比特币用户是自由派，对自由市场有坚定的信念。他不认为这种观点是正确的。只要读一下像我、rossulbricht、加文·安德烈森（GavinAndresen) 和其他早期比特币人们所认为的那样，"他说。" 我们都是自由派，但不是保守派，也不是右翼分子。

志愿服务（自愿主义）是无政府资本主义的一个分支，" 是我和其他人在早期参与和推广比特币的动机。

比特币最初是由一群无政府主义资本家组成和推广的。后来，它的发展社区被一群头发蓝发的旧金山左派人士接管。大多数无政府资本家（Ancaps) 已经转向诸如 bch 或 Eth 之类的货币。

Synthetix 的创始人凯恩·沃里克（KainWarwick) 说，如果说参与比特币早期的任何人都是保守的，那就是错误的说法。Synthetix 是一种基于以太网广场的防御协议。

在试图维持传统金融体系现状的意义上，他们不能被视为保守派。为了使比特币有意义，你必须看到一些需要解决的问题。

尽管这两种力量可以调和，但对于以太人来说，更难与比特币共生共存，这些人投资于保护比特币的基本特征，以追求快速的技术进步和不断发展的代码基础。随着比特币围绕硬通货、固定供应、权力下放和安全的意识形态变得越来越强大和尖锐，比特币社区对其基本属性的变化变得更加抗拒。在破坏性的阻止能力辩论中，Ver 发现了一些导致比特币现金诞生的东西。

2013 年，比特币杂志（BitcoinMagazine) 的联合创始人巴特林（Buterin) 认为，比特币需要一种脚本语言来开发应用程序，但它也遇到了社区不愿尝试的情况。在未能寻求社区支持后，他于 2014 年 1 月创办了以太网广场（Ethernet Square)。

这样，比特币和以太网之间的争端与其说是一场 "左派和右派之间的斗争"，不如说是一场 "争取进步和稳定的斗争"。

当你对待世界时，世界就会善待你

最后，毫无疑问，更重要的是，是什么把人们聚集在一起，而不是他们之间的差异。本文采访的几乎所有人都认为，加密文化中仍然存在广泛的自由主义。

尽管所谓的 "自由主义" 现在与美国右翼枪支和自由狂热者的关系最为密切，但多年来，从爱好和平的嬉皮士到反专制的朋克摇滚音乐家，左翼自由派运动层出不穷。自由主义或许最好地被描述为在平衡的两端都偏爱威权主义。

沃里克说：" 我认为许多从事这一领域工作的人都真诚地认为，我们当今世界存在着根本性的缺陷，并希望修复这些缺陷。我认为，大多数时候，或者很多时候，这些缺陷确实来自于某种反威权主义，或者是对现状的抵制。

在更深层次上，反威权主义似乎已经融入了区块链本身的设计之中。极左和极右的独裁者可能想用武力将他们疯狂的意识形态强加于人，但这不太可能发生在真正分散的区块链项目中 -- 因为没有能够行使权力的中央权威。

权力下放本质上是一个自由的概念，"格林斯潘说，" 这是毫无疑问的。